ما هي فرائض الوضوء電腦版

語言中的強加於碎片，在法律術語中是穆斯林做的得到獎勵，離開受到懲罰，然後法學家將術語強加與柱子的含義相同，並且他們將他們與條件分開；這是因為義務或支柱是同一事物中的東西，而條件是事物存在所依賴的東西。
法學家們在說沐浴的義務時有很多說法，但在古蘭經的文本中所證明的是四個假設； وهي: غسل الوجه، وغسل اليدين إلى المرفقين، ومسح الرأس، وغسل الرجلين إلى الكعبين، وهي الواردة في قول الله -تعالى-: (يَا ​​أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ)، ولم يقع 不同之處在於擦頭，擦頭是全部還是部分。
沐浴義務是其支柱；也就是說，根據四位法學家提出的假設和角落對於一枚硬幣是相同的，並且在這個意義上是：當它被其真實性擾亂時，事物就是事物的集合，那麼一是一，一是一，一是一，一是一——這六項職責，有的是古蘭經所證明的，有的是尊貴的聖訓所確立的.
沐浴無效者稱為無效者；它們是沐浴的原因，這是兩個主要和次要的事件。執行沐浴成員，並防止祈禱的有效性是一個法律問題。
在法律習俗中，說一個使他的沐浴無效的人是一個穆罕默德，而沐浴的無效者和無效者分為所有學者都同意的部分，和有不同意見的部分，並且在文章的詳細信息。