閉嘴電腦版

像物理Damaru喜歡它一樣搖動你的Android手機。

Damaru是一種非常獨特的樂器，Damaru是地球上第一個樂器。

怎麼玩？
玩Damaru模擬器有三種方法。
1.像物理Damaru一樣搖晃。
2.在Damaru上手動觸摸手指並向上移動並向下移動。
3.自動名稱暗示Damaru將自己玩。

您可以將它用作孩子的玩具。

Damaru是一種小型雙面手鼓，在其狹窄的中間部分係有皮繩，打結時，打結的木質或骨頭末端會在鼓膜上產生喀噠聲。它是一個小鼓，兩側由一個薄的頸狀結構相互隔開，象徵著兩種完全不同的存在狀態，無與倫比的表現。 Damaru有一個諧振器，其長度為4-10英寸，直徑為3-8英寸。諧振器與繩索結合在一起。每一端的結都撞擊兩個頭部以產生嘎嘎聲。這受到在交替方向上快速旋轉滾筒的影響。通過擠壓鞋帶彎曲節距。當一個damaru振動時，它會產生不同的聲音，這些聲音通過共振融合在一起，創造出一種聲音。這樣產生的聲音象徵著Nada，即AUM的宇宙聲音，可以在深度冥想中聽到。根據印度教經文，納達是創造的源泉。

在印度教中，damru被稱為神靈濕婆的工具，據說是由濕婆創造的，用來產生精神的聲音，整個宇宙被創造和調節。在整個印度次大陸，damaru非常普遍。 damaru被稱為動力鼓，並且當被玩時，它被認為產生精神能量。當在印度語中遇到這個術語時，它指的是一個雙頭鼓，通常由木頭製成，看起來像是兩半的椰子背靠背連接起來。當滾筒以交替的方向快速旋轉時，一個大丸可能有一個或兩個附有小球或小珠的弦，這些小鼓或小珠會產生類似撥浪鼓的聲音。這種類型的鼓通常由濕婆神和他的各種表現形式攜帶，象徵著語音或語言和擴展神聖的字母表，聲音創作繼續進行。

在藏傳佛教傳統中，damaru是一系列神聖器具的一部分，樂器是從古代印度的密宗實踐中採用的。它們從8世紀到12世紀到達了喜馬拉雅山，隨著金剛乘的繁榮在那裡繁衍生息，即使它在印度次大陸消失了。

DAMARU的用法：

damaru在佛教和印度教中都有很強的文化聯繫。它與印度宗教中的神濕婆和薩杜斯強烈相關。在佛教中，Damaru用於不同的儀式儀式。它被佛教寺院的僧侶使用。 Damarus在某些寺廟儀式中使用儀式，是印度教神濕婆的象徵。濕婆通常被描繪成持有一種芋頭，所有創造性表現的節奏都從中發出。在西藏和尼泊爾的密宗佛教儀式中，damaru指示我們並提醒我們無常，因為聲音召喚出稱為Dakini的女神，並慶祝通過實踐未經訓練的瑜伽密宗的秘密藝術而實現的痛苦的勝利。 damaru是演奏puja時由tantriks演奏的儀式鼓。

令人著迷和神秘的儀式鼓“Damaru”在佛教和印度教中都很重要。我們在這個應用程序中提供的damaru裝飾精美，色彩繽紛的絲綢流蘇，看起來非常漂亮，產生完美的聲音。完美的聲音和平衡，優質的儀式鼓。
Xiàng wùlǐ Damaru xǐhuān tā yīyàng yáodòng nǐ de Android shǒujī.

Damaru shì yīzhǒng fēicháng dútè de yuèqì,Damaru shì dìqiú shàng dì yīgè yuèqì.

Zěnme wán?
Wán Damaru mónǐ qì yǒu sānzhǒng fāngfǎ.
1. Xiàng wùlǐ Damaru yīyàng yáohuàng.
2. Zài Damaru shàng shǒudòng chùmō shǒuzhǐ bìng xiàngshàng yídòng bìng xiàng xià yídòng.
3. Zìdòng míngchēng ànshì Damaru jiāng zìjǐ wán.

Nín kěyǐ jiāng tā yòng zuò háizi de wánjù.

Damaru shì yīzhǒng xiǎoxíng shuāng miàn shǒugǔ, zài qí xiázhǎi de zhōngjiān bùfèn xì yǒu pí shéng, dǎ jié shí, dǎ jié de mùzhí huò gǔtou mòduān huì zài gǔmó shàng chǎnshēng kā dā shēng. Tā shì yīgè xiǎogǔ, liǎng cè yóu yīgè báo de jǐng zhuàng jiégòu xiānghù gé kāi, xiàngzhēng zháo liǎng zhòng wánquán bùtóng de cúnzài zhuàngtài, wúyǔlúnbǐ de biǎoxiàn. Damaru yǒu yīgè xiézhèn qì, qí chángdù wèi 4-10 yīngcùn, zhíjìng wèi 3-8 yīngcùn. Xiézhèn qì yǔ shéngsuǒ jiéhé zài yīqǐ. Měi yīduān dì jié dōu zhuàngjí liǎng gè tóu bù yǐ chǎnshēng gāgā shēng. Zhè shòudào zài jiāotì fāngxiàng shàng kuàisù xuánzhuǎn gǔntǒng de yǐngxiǎng. Tōngguò jǐ yā xiédài wānqū jié jù. Dāng yīgè damaru zhèndòng shí, tā huì chǎnshēng bùtóng de shēngyīn, zhèxiē shēngyīn tōngguò gòngzhèn rónghé zài yīqǐ, chuàngzào chū yīzhǒng shēngyīn. Zhèyàng chǎnshēng de shēngyīn xiàngzhēngzhe Nada, jí AUM de yǔzhòu shēngyīn, kěyǐ zài shēndù míngxiǎng zhòng tīngdào. Gēnjù yìndùjiào jīng wén, nà dá shì chuàngzào de yuánquán.

Zài yìndùjiào zhōng,damru bèi chēng wèi shénlíng shī pó de gōngjù, jùshuō shì yóu shī pó chuàngzào de, yòng lái chǎnshēng jīngshén de shēngyīn, zhěnggè yǔzhòu bèi chuàngzào hé tiáojié. Zài zhěnggè yìndù cì dàlù,damaru fēicháng pǔbiàn. Damaru bèi chēng wèi dònglì gǔ, bìngqiě dāng bèi wán shí, tā bèi rènwéi chǎnshēng jīngshén néngliàng. Dāng zài yìndù yǔ zhòng yù dào zhège shùyǔ shí, tā zhǐ de shì yīgè shuāng tóu gǔ, tōngcháng yóu mùtou zhì chéng, kàn qǐlái xiàng shì liǎng bàn de yēzi bèikàobèi liánjiē qǐlái. Dāng gǔntǒng yǐ jiāotì de fāngxiàng kuàisù xuánzhuǎn shí, yīgè dàwán kěnéng yǒu yī gè huò liǎng gè fù yǒu xiǎo qiú huò xiǎo zhū de xián, zhèxiē xiǎogǔ huò xiǎo zhū huì chǎnshēng lèisì bōlanggǔ de shēngyīn. Zhè zhǒnglèi xíng de gǔ tōngcháng yóu shī pó shén hé tā de gèzhǒng biǎoxiàn xíngshì xié dài, xiàng zhēng zhuó yǔyīn huò yǔyán hé kuòzhǎn shénshèng de zìmǔ biǎo, shēngyīn chuàngzuò jìxù jìnxíng.

Zài zàng chuán fójiào chuántǒng zhōng,damaru shì yī xìliè shénshèng qìjù de yībùfèn, yuèqì shì cóng gǔdài yìndù de mìzōng shíjiàn zhōng cǎiyòng de. Tāmen cóng 8 shìjì dào 12 shìjì dàodále xǐmǎlāyǎ shān, suízhe jīngāng chéng de fánróng zài nàlǐ fányǎn shēngxī, jíshǐ tā zài yìndù cì dàlù xiāoshīle.