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艾哈邁德在他的 Musnad 中包含了 Abu Saeed Al-Khudri 的權威，願上帝對他感到高興，他說：上帝的使者，願上帝的祈禱與和平降臨在他身上，他說：採取大量剩餘的正義行為。有人說：真主的使者啊，他們是什麼？他說：宗教，據說：真主的使者啊，它是什麼？他說：宗教。有人說，真主的使者啊，這是什麼？他說：宗教。有人說，真主的使者啊，這是什麼？他說：“真主是偉大的，除真主外別無神靈。” Shuaib Al-Arnaout 說： 對他人的好聖訓。
在他的另一段聖訓中，他說：榮耀歸於真主，讚美歸於真主，除真主外別無神，真主是偉大的。它由 Shuaib Al-Arnaout 更正。
Malik 在 Al-Muwatta'、Ibn Hibban 在他的 Sahih、Al-Tabarani 在 Al-Kabir 和 Al-Hakim 在他的 Mustadrak 中提出了同樣的觀點，就像 Abi Saeed Al-Khudri 在他的權威。
Al-Albani 在 Al-Silsilah Al-Sahihah 中提到他說：榮耀歸於真主，讚美歸於真主，除真主外別無真神，真主比其餘的義行更偉大。
在用它來激發對全能真主的記憶的問題上，先知，願真主的祈禱與和平降臨在他身上，他說：拿走你的天堂，他們說：真主的使者啊，誰是敵人？他說：不，但是從火中，我們說：是什麼讓我們從火中出來？除了上帝之外，沒有任何力量，因為它們將在復活日到來，作為介紹、障礙和迴避，它們是{保持正義}。 [伊本·阿比·謝巴赫分類] 先知，願主福安之，用幾處精彩的描述描述了這組祈求。
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