حكم الزواج العرفي電腦版

法學家對於習慣式婚姻的裁決是否完善了法律條件和支柱存在分歧。然而，它缺乏官方文件，他們的分歧基於以下三個陳述：
第一句話：這是允許的、有效的婚姻，是合法的婚姻。如果沒有記錄在官方文件中；由於它沒有正式記錄，因此不會損害合同的有效性。但是，最好將其記錄下來。為了維護配偶雙方的權利，以及婚姻的規定、其權利及其法律效力，大多數學者都是這樣說的；例如謝赫·哈桑·馬赫盧夫、謝赫·薩利赫·本·法贊、謝赫·優素福·卡拉達維等人，他們推斷這是一種滿足支柱和條件的婚姻，而這在官方文件出現之前就存在於穆斯林中，並且官方文件旨在維護雙方之間的權利；它不是合同的支柱和條件之一；伊斯蘭教將見證人在場作為合同的條件之一。
第二個說法：這是一種不允許和禁止的婚姻，謝赫​​·納斯爾·法里德·瓦西爾、謝赫·穆罕默德·薩夫瓦特·努爾丁等人到了這句話，他們推斷這是秘密婚姻；這是因為缺乏證人；因為它們是有效婚姻的條件之一，並且缺乏廣告和宣傳；這就是為什麼它是一個禁忌秘密。
第三句話：這是一個有效的婚姻，但有罪的後果。這是一段有效的婚姻；然而，無論誰與他結婚，他都是有罪的；如果監護人要求婚姻合同有正式文件，禁止無證婚姻；必須遵守，這就是謝赫·穆罕默德·賽義德·坦塔維去的地方，他們推斷這是因為這是一場秘密婚姻；因為缺乏見證、宣傳，並且因為這是對監護人的不服從；因為沒有記錄下來。