Surah Al Anfal (سورة الأنفال)電腦版

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Al-Anfal（阿拉伯語：ٱلْأَنْفَال ，al-ʾAnfāl，“收入、儲蓄、利潤”）是古蘭經的第八章（sūrah），有75節經文（āyāt）。關於啟示（Asbāb al-nuzūl）的時間和上下文背景，它是在白德爾戰役之後完成的“麥地南古蘭經”。它與下一個 surah At-Tawba 形成一對。

古蘭經被命名為 Al-Anfal（賞金），來自第一節。在ayat中使用的詞是الْأَنفَالِ。 نفل 這個詞暗指超出所需金額的額外金額。使用這個詞包含了一個非常微妙的觀點：為上帝進行聖戰的回報是由上帝永久保存的。除了這個獎品，從對手那裡撿到的戰利品，是對這些人的額外優惠；在審判日之前，全能者將這些獎勵給戰爭的參與者。

這本古蘭經最有可能是在巴德爾戰役之後的公元 2 年啟示的，這是伊斯蘭教和庫夫爾之間的第一次戰鬥。由於它包含對戰役的逐點和廣泛調查，因此它給出的想法很可能是在幾乎同時被發現的。然而，另外可以想像的是，由於這場戰鬥而出現的問題的一部分 ayaat 可能後來被發現並在最好的地方加入，以使其成為一個一致的整體。

“與他們戰鬥，直到不再有迫害，所有崇拜都只獻給上帝：如果他們停止……”（8.39）。這是伊斯蘭恐懼症者和仇恨者提供的有關戰鬥（並因此殺戮）的著名詩句之一總結伊斯蘭教的精髓。顯然不是。我什至沒有引用整節經文，但它的核心是有條件的。本章不全是關於戰鬥的，關於它的詩句數量有限，它是對迫害的回應。古蘭經，上帝的話語，根植於它的時代是沒有問題的，它被賦予了一個歷史個體，正如其中重述的聖經故事屬於他們自己的時代背景一樣。所以，它不是在鼓動永久戰爭，它不能，它只是在談論迫害者，並且只是在當前發生的情況下。事實上，重點是麥加和進入天房。
當那些戰鬥或迫害停止的人停止時，穆斯林應該如何回應的限制總是會影響戰鬥。停止的可能性和可取性總是存在的。我們甚至可以說，戰鬥是人類，停止是神聖的。
8.39 的任何讀數都必須與 8.61 並列——“如果他們傾向於和平，你也必須傾向於和平”（強調）。上帝說，有效地，為了和平而冒險。神說的不是“多疑”，而是“回應平安的徵兆”，對平安的渴望應該永遠在信徒的心中。

這本古蘭經是在麥地那啟示的，它有 75 節經文。在 Majma'ul Bayaan 的評論中，伊瑪目賈法爾 (Imam Jafar) 敘述為薩迪克 (Sadiq)，每個月在陶巴 (Tawba) 背誦 Surah al-Anfaal 和 Surah 的人都將受到保護，不會成為偽君子，並將被算作Ameerul Mu'mineen – 伊瑪目阿里（as），在齊亞瑪節那天，他將與 Ahlul Bayt 的所有追隨者一起從 Jannah 的餐桌上用餐。

本古蘭經包含關於 khums 的詩句，這是 Ahlul Bayt 的權利。聖先知（S.）說，他將在審判日為背誦此古蘭經的人說情，並見證背誦此古蘭經的人沒有虛偽。始終持有 Surah al-Anfaal 可確保您獲得已被剝奪的權利，並滿足您的合法願望。