Pro Kontra Ayat Yang Dihapus電腦版

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古蘭經刪節的優缺點

Nasikh Mansukh 的科學是古蘭經科學的重要組成部分。因此，伊瑪目 as-Suyuthi 將 Nasikh-Mansukh 列為《古蘭經》八十個知識分支之一。此外，還有許多關於了解文本的建議的 atsars。其中有 Sayyidina 'Ali ibn Abi Talib 的歷史，他曾問一位 qadhi（法官）：“你知道 nasikh 和 mansukh 嗎？”法官回答說：“不”，Sayyidina'Ali 也說：“你可能會受傷，你也會傷害其他人。” 1 認識《古蘭經》中的 Nasikh Mansukh 也是穆智塔希德在確定法律時必須滿足的要求.

然而，儘管文本的概念得到了幾乎所有學者的認同，包括薩拉夫和卡拉夫，但這並不意味著它沒有反對意見。例如，有一個人物經常被提及反對本文的概念，即 Abu Muslim al-Ashfahânî，一位來自 Mu'tazilah 的穆斯林，他生活在公元 4 世紀的 Hijriah。3 此外，在當代伊斯蘭學者中， Gamal al-Banna、Ahmad Subhi Mansur、Abu Zahrah、Muhammad al-Ghazali、Nashr Hamid Abu Zaid 等名字都在這個聖經概念的反對者名單上。

正因為如此，筆者將通過考察An-Nasakh的定義和範圍，認識An-Nasakh和其他人的指南，以及古蘭經中關於an-Nasakh的爭論以及論據，來嘗試回顧和討論Nasikh和Mansukh對於每個意見。


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