Ushul Fiqih Mazhab Asy-Syafi’i電腦版

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來自 Muâz bin Jabal 的同伴，實際上是安拉的使者。當派穆阿茲去也門時，他說：“如果你遇到一起案件，你將如何懲罰？”。他（穆阿茲）回答說：“我會用真主的書來懲罰”。他的話：“如果它不在真主的書中怎麼辦？”。他回答說：“我會用先知的聖訓來懲罰”。他說：“如果在先知的聖訓中找不到怎麼辦？”。他回答說：“我用我的思想做 ijtihad 並且不會退縮，先知還說：”讚美真主，他已經把 taufiq 給了真主的使者的使者。

在這一信息的指導下，同伴們和 Tabi'in 在他們沒有從《古蘭經》或《聖訓》中找到明確規定某件事的證據時，便進行了 ijtihad。這個 ijtihad 的朋友和 tabi'in 誕生了 fiqh。

聖訓聖訓數量的差異，加上聖訓質量標準的不同，以及不同地區的情況和條件，導致他們的ijtihad結果不同。此外，ijtihad結果的差異也得到了理性使用水平（比率）的支持，這反過來又導致了fiqh中出現了幾種思想流派。

伊斯蘭教的法律基本上包括兩個層次，即伊斯蘭教法和伊斯蘭教法。不同之處在於，在伊斯蘭教法中不需要 mujtahid 的 ijtihad，因為基礎是 muhkam 的論點。


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