關於這個遊戲
Ibn Uthaymeen 對 Sahih Al-Bukhari 的解釋是一個 Android 應用程序,其中包含一本對所有穆斯林在聖訓領域都很重要和有用的書
Sheikh Muhammad Saleh Al-Othaymeen 的解釋,願全能的上帝憐憫他
“Al-Jami al-Musnad al-Sahih al-Sahih al-Musnad al-Sahih al-Sahih al-Sahih al-Sahih al-Sahih al-Sahih al-Musnad al-Sahih al-Musnad al -Sahih al-Musnad al-Sahih al-Musnad al-Sahih al-Bukhari”是遜尼派穆斯林和社區中最著名的先知聖訓書。它是由伊瑪目穆罕默德·本·伊斯梅爾·布哈里編輯,他用了十六年的時間編輯而成,他從他收集的六十萬聖訓中挑選了他的聖訓。他們認為這是繼古蘭經之後最正確的書。( 1)《布哈里聖訓實錄》被認為是綜合性書籍之一,它包含了聖訓的所有章節,從信仰、裁決、解釋、歷史、苦行、禮儀等。
這本書在伊瑪目布哈里在世期間廣為流傳,據報導有七萬多人從他那裡聽說過這本書,其名氣一直延續到當代,受到了學者們的極大歡迎和興趣,因此許多書籍解釋、縮寫、評論、摘錄、摘錄和其他與聖訓科學相關的內容都圍繞著它寫成,直到一些歷史學家報告說,僅他的解釋就超過了八十二種解釋。
書名
布哈里聖訓集數量
Ibn al-Salah 和 al-Nawawi 說:他的聖訓數是 (7275),沒有重複的四千。
Ibn Hajar 的說法:除了 muallaqat 和後續 (7397) 聖訓之外,它還有重複,沒有重複的純粹是 (2602) 聖訓,如果將 mu'allaqat al-marfoo' 添加到其中,這是 (159) 聖訓,那麼總數是 (2761),以及他的聖訓的數量,包括重複、評論、後續和不同的敘述 (9082) 聖訓,這不是從同伴中暫停的和追隨者。
懸置聖訓的數量是(1341),其中大部分在書中重複,其文本的來源,其中沒有任何文本沒有出現在書中,即使從另一個角度來看,除了(159 ) 暫停聖訓。
該領域的重要主題包括:
聖行的旗幟,作者:Abu Suleiman Al-Khattabi,死於伊斯蘭歷 388 年。
布哈里聖訓的解釋,作者:Ibn Battal Al-Qurtubi Al-Maliki,死於伊斯蘭歷 449 年。
Al-Bukhari 問題的解釋,作者:Muhammad bin Saeed bin Yahya bin Al-Dubaithi Al-Wasiti,死於伊斯蘭歷 637 年。
Al-Bukhari 的解釋,作者:Yahya bin Sharaf Al-Nawawi,死於伊斯蘭歷 676 年,他在其中解釋了我的書“啟示錄和信仰的開始”,但他沒有完成。
Al-Badr Al-Munir Al-Sari 用 Al-Bukhari 的話說,作者:Abd Al-Karim bin Abd Al-Nour bin Munir Al-Halabi,死於伊斯蘭歷 735 年。
穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·馬利克 (Muhammad bin Abdullah bin Malik) 的澄清和糾正正確清真寺問題的證據,他死於伊斯蘭歷 672 年。
解決布哈里正宗清真寺問題的明確合同,作者:Ahmed bin Ahmed Al-Kurdi,死於伊斯蘭歷 763 年。
Al-Taqrih fi Sharh al-Jami’ al-Sahih,作者:Muhammad ibn Bahadur al-Zarkashi,死於伊斯蘭歷 794 年。
Al-Ramoz on Sahih Al-Bukhari,作者:Ali bin Muhammad Al-Yunini,死於伊斯蘭歷 701 年。
對正確清真寺解釋的澄清,作者:Omar bin Ali bin Al-Malqen,死於伊斯蘭歷 805 年。
Al-Ifaham 對 Sahih al-Bukhari 的評論,作者:Jalal al-Din al-Balqini,死於伊斯蘭歷 824 年。
Al-Kawkab al-Sari fi Sharh Sahih al-Bukhari,作者:Muhammad bin Ahmad bin Musa al-Kafiri,死於伊斯蘭歷 846 年。
Masahib al-Jami al-Sahih,作者:Muhammad bin Abi Bakr al-Damamini,死於伊斯蘭歷 827 年。
Tayseer Manhal Al-Qari 對布哈里問題的解釋,作者:Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin Musa Al-Shafi'i Al-Hanbali,死於伊斯蘭歷 846 年。
Al-Lama’ Al-Sabeeh on Al-Jami Al-Sahih,作者:Muhammad bin Abdul Daem bin Musa Al-Baramawy,死於伊斯蘭歷 831 年。
Al-Kawkab Al-Sari,作者:Ali bin Al-Hussein bin Urwa Al-Mushrifi Al-Mawsili Al-Hanbali,死於伊斯蘭歷 837 年。
理解《聖訓實錄》朗誦者的授粉,作者:Burhan al-Din bin Muhammad bin Khalil al-Halabi、Sibt Ibn al-Ajami,死於伊斯蘭歷 841 年。
正確清真寺上的盈利商店,作者:Muhammad bin Ahmed bin Muhammad Marzouq Al-Hafid,死於伊斯蘭歷 842 年。
Fath al-Bari 對布哈里聖訓的解釋,作者:Ibn Hajar al-Asqalani,死於伊斯蘭歷 852 年,是這些評論中最著名的。
Omdat Al-Qari,作者:Mahmoud bin Ahmed bin Musa Al-Ayni,死於伊斯蘭歷 855 年。
《布哈里聖訓實錄》註釋,作者:穆罕默德·本·穆罕默德·本·阿里·努瓦里,死於伊斯蘭歷 857 年。
法官艾布·伯克爾·伊本·阿拉比 (Abu Bakr ibn al-Arabi) 的解釋,他死於伊斯蘭歷 543 年。
Al-Kawthar Al-Jari 致 Riyad Al-Bukhari,作者:Ahmed bin Ismail bin Othman Al-Kourani,死於伊斯蘭歷 857 年。
成功解釋 Akhbar Al-Sahih 一書,作者:Najm Al-Din Abi Hafs Omar bin Muhammad Al-Nasafi Al-Hanafi,死於伊斯蘭歷 537 年。
Al-Hafiz Maghaltay bin Qilij Al-Turki Al-Masry Al-Hanafi 的解釋,他死於伊斯蘭歷 792 年。
Imam Nasir al-Din Ali ibn Muhammad ibn al-Muneer al-Iskandarani 的解釋,這在大約十卷中是一個很好的解釋。
M法官解釋
Sheikh Muhammad Saleh Al-Othaymeen 的解釋,願全能的上帝憐憫他
“Al-Jami al-Musnad al-Sahih al-Sahih al-Musnad al-Sahih al-Sahih al-Sahih al-Sahih al-Sahih al-Sahih al-Musnad al-Sahih al-Musnad al -Sahih al-Musnad al-Sahih al-Musnad al-Sahih al-Bukhari”是遜尼派穆斯林和社區中最著名的先知聖訓書。它是由伊瑪目穆罕默德·本·伊斯梅爾·布哈里編輯,他用了十六年的時間編輯而成,他從他收集的六十萬聖訓中挑選了他的聖訓。他們認為這是繼古蘭經之後最正確的書。( 1)《布哈里聖訓實錄》被認為是綜合性書籍之一,它包含了聖訓的所有章節,從信仰、裁決、解釋、歷史、苦行、禮儀等。
這本書在伊瑪目布哈里在世期間廣為流傳,據報導有七萬多人從他那裡聽說過這本書,其名氣一直延續到當代,受到了學者們的極大歡迎和興趣,因此許多書籍解釋、縮寫、評論、摘錄、摘錄和其他與聖訓科學相關的內容都圍繞著它寫成,直到一些歷史學家報告說,僅他的解釋就超過了八十二種解釋。
書名
布哈里聖訓集數量
Ibn al-Salah 和 al-Nawawi 說:他的聖訓數是 (7275),沒有重複的四千。
Ibn Hajar 的說法:除了 muallaqat 和後續 (7397) 聖訓之外,它還有重複,沒有重複的純粹是 (2602) 聖訓,如果將 mu'allaqat al-marfoo' 添加到其中,這是 (159) 聖訓,那麼總數是 (2761),以及他的聖訓的數量,包括重複、評論、後續和不同的敘述 (9082) 聖訓,這不是從同伴中暫停的和追隨者。
懸置聖訓的數量是(1341),其中大部分在書中重複,其文本的來源,其中沒有任何文本沒有出現在書中,即使從另一個角度來看,除了(159 ) 暫停聖訓。
該領域的重要主題包括:
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布哈里聖訓的解釋,作者:Ibn Battal Al-Qurtubi Al-Maliki,死於伊斯蘭歷 449 年。
Al-Bukhari 問題的解釋,作者:Muhammad bin Saeed bin Yahya bin Al-Dubaithi Al-Wasiti,死於伊斯蘭歷 637 年。
Al-Bukhari 的解釋,作者:Yahya bin Sharaf Al-Nawawi,死於伊斯蘭歷 676 年,他在其中解釋了我的書“啟示錄和信仰的開始”,但他沒有完成。
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穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·馬利克 (Muhammad bin Abdullah bin Malik) 的澄清和糾正正確清真寺問題的證據,他死於伊斯蘭歷 672 年。
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Al-Taqrih fi Sharh al-Jami’ al-Sahih,作者:Muhammad ibn Bahadur al-Zarkashi,死於伊斯蘭歷 794 年。
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