رزية الخميس電腦版

《Riziyyat al-Khamis 中的 Al-Nafis》一書解釋了現實，並從聖訓書中收集了證據和敘述
星期四的災難發生在真主的使者離開之前，願真主在星期四為他和他的家人祈禱並賜予平安。為民族寫一本書，以後永遠不會誤入歧途。 Umar ibn al-Khattab 用他的名言（一個人被遺棄了）拒絕了這一點，所以出席會議的人意見不一，他們中的一些人接受了先知的要求，願真主的祈禱和和平降臨在他和他的家人身上，一些人他們中的一些人同意歐麥爾的意見，因此真主的使者，願真主的祈禱與和平降臨在他和他的家人身上，將他們從他的面前驅逐。

什葉派學者說：先知，願上帝的祈禱與和平降臨在他和他的家人身上，他想寫一本書來確認伊瑪目阿里的繼任，願他安息，在他之後，這件事是一場大災難，因為伊本阿巴斯稱為它，遜尼派學者提到了奧馬爾·本·哈塔布關於先知的說法的幾個理由。
敘事和歷史資料提到先知（願真主保佑他和他的家人並賜予他們和平）在伊斯蘭歷 11 年薩法爾月 25 日生病時，在他生命的最後幾天要了一支鋼筆和一個墨水瓶為了寫一本書來保護和保護穆斯林在他之後免受偏離和誤導，但其中一位在場的人違反了誡命 先知（願主福安之）說：真主的先知創造了一個與先知在一起的同伴之間的爭執（願真主保佑他和他的家人並賜予他和平），當先知（PBUH）看到爭執時，他將他們從他面前驅逐並命令他們離開，大多數消息來源提到反對先知（願真主保佑他和他的家人並賜予他們和平）寫成這本書的人是歐麥爾·伊本·哈塔布，一些消息來源沒有提到他的名字

什葉派學者認為，先知（願主福安之）想以達瓦聖訓證實阿里·本·阿比·塔里卜（願主福安之）繼位，但在場的一些人知道此事，所以他反對並阻止，這就是發生在伊本阿巴斯和奧馬爾·本·哈塔布之間的聖訓中，奧馬爾·本·阿爾·哈塔布對伊本·阿巴斯說：哦，伊本·阿巴斯，你知道是什麼阻止了你嗎？他說：不，信徒的指揮官啊。他說：但我知道。他說：這是什麼，忠實的指揮官？他說：Quraysh討厭先知和哈里發會見你，所以你會不公平地對待人，所以Quraysh找自己，所以他們選擇並同意，所以他們是對的。