Amaliyah Ramadhan Warga NU電腦版

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作者：Sutejo Ibnu Pakar

Ahulussunnah wal Jama'ah (ASWAJA) 是伊斯蘭 Ummah 中唯一的 firqoh，根據其誕生歷史和意識形態，它至今仍然存在。它是伊斯蘭教中唯一具有政治意義的宗教教派 (madzhab)，因為它並非出自政治父母，或受利益集團控製或出於政治目的。

Abu Hasan al-Asy'ari 作為該學派的 kalam（神學）學派的創始人，是後衛 Ali bin Abu Tholib 朋友的孫子，後者因是 hafidz 和 zahid 而為人所知。 Abu Hasan al-Asy'ari 的學生，如 Imm al-Baqillani、Ibn Mujahid、Imam al-Haramayn 和 al-Ghazali，都是科學家，他們一生致力於社區賦權和啟蒙的利益，並致力於真主。

阿布·哈米德·穆罕默德·本·穆罕默德·圖西·安薩里 (Abu Hamid Muhammad bin Muhammad al-Thusi al-Ghazali) 的出現成功地將 al_Asy'ari 神學與 al-Syafi'i 法學和蘇菲主義相結合，進一步闡明了 Ahlussunnah wal Jama'ah 作為優先平衡的宗教學校的使命，伊斯蘭教（iman-islam-ihsan）各方面的和諧與和諧。 Ahlussunnah wal Jama'ah 通過 Madrasah Nidzamiyah 機構在 al-Ghazali 的超凡魅力領導下的複興成功地誕生了新一代的 fiqh 學者 (al-Faqih, Fuqaha') al-Syafi'iyah-al-Asy 'ariyah 具有特殊的性質，即 Sufism。

因此，Ahlussunnah wal Jama'ah 法學是 al-Ghazalianism 的蘇菲法學。這一教義為世界東部地區（包括群島）的大多數穆斯林所接受和遵守。 Archipelago 擁有許多共同的傳統和文化，對 Ahsulussnnah wal Jama'ah fiqh 非常感激和妥協。該法理學優先考慮古蘭經、聖行（先知 SAW 的傳統）、Khulafa' al-Rashidun（Abu Bakr ash-Shiddiq、'Umar bin al-Khothob、'Uthman bin'Affan 和 Ali）的典範bin Abu Talib) 和 Tabi'in 和 Tabi' al-Tabi'in。

作為 Wali Sanga 機構成員的傳教士在群島的存在進一步加強了 Ahlussunnah wal Jama'ah fiqh 對爪哇和印度尼西亞宗教生活（儀式崇拜，mahdhah）和多樣性（社會崇拜，ghayu mahdhah）的存在一般人。 Wali Sanga 是捍衛伊瑪目 al-Asy'ari 的神學和 Ahlussuunnah wal Jama'ah 的法學的“ulama”。 Ahlussuunnah wal Jama'ah 的 Fiqh 成功地為崇拜（儀式和社會）提供了指導和指導方針，這依賴於伊瑪目 Abu Hanifah、伊瑪目馬利克、穆罕默德伊德里斯 al-Syafi'i 和 Ahmad bin Hanbal 之一。


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